Tema: Bienvenidos GeishOs y Taikomochi

Historia

La versión japonesa del bufón, estos hombres eran una vez asistentes a daimyo (señores feudales) de 1200s, originando de la ‘secta de Ji de Buddhism puro de la tierra‘, que se enfocó encendido el bailar. Estos hombres aconsejaron y entretuvieron a su señor y vinieron ser conocidos como doboshu (“camaradas”), que estaba también ceremonia del té connoisseurs y artistas. Por1500s, se conocían como otogishu o hanashishu (cajas de historia), donde se centraron en decir de la historia, humor,conversación. Eran tableros que sonaban para las estrategias militares y lucharon en el lado de su señor.

Una época de la paz comenzó en 1600s y otogishu y hanashishu fueron requeridos no images taikomochi.jpgmás por sus señores, y así que tuvieron que adquirir un nuevo papel. Cambiaron de ser consejeros a llegar a ser puros actores, y un número encontraron el empleo con Oiran, japonés de clase superior courtesans. Seisuisho (“Risas para banish sueño”), una colección de historias cómicas escritas por Sakuden Anrakuan, fue compilada durante este tiempo.

El “Geisha” significa a “persona de los artes”, mientras que hōkan era el nombre formal para el “bufón”. Taikomochi era un nombre menos formal para estos hombres, que significa literalmente el “tambor (taiko) portador “, aunque no todos utilizaron el tambor. Habría podido también ser una manera corrompida de decir “adular a alguien”. Estos tres términos entraron en uso durante 1600s. En 1751 el primer geisha del onna (geisha femenino) llegado un partido y causado absolutamente un revolvimiento. Le llamarongeiko (“muchacha de los artes”), que sigue siendo el término para el geisha adentro Kyoto hoy. Para el final de 1700s éstos geisha del onna excedió en número a geisha masculino - taikomochi – y los hombres hicieron tan pocos a que comenzaron cerca geisha del otoko (“geisha masculino”). El geisha incluso asumió el control de yujo debido a sus habilidades artísticas, a su perspectiva contemporánea y a su sofisticación. Los hombres continuaron asistiendo a las mujeres – este vez el geisha – en el campo de la hospitalidad.


Declinación

En Geisha: La historia secreta de un mundo de desaparición, El Downer de Lesley escribió eso adentro Yoshiwara en 1770, había geisha de 16 hembras y geisha de 31 varones. En 1775 había geisha de 33 hembras, pero aún geisha de 31 varones. Pero adentro1800 había geisha de 143 hembras y geisha de 45 varones. Las hembras comenzaron a asumir el control el campo y el papel de los varones fue cambiado otra vez – este vez los varones adquirieron un papel de apoyar a las mujeres en los partidos.

Había entre cinco o seisciento taikomochi en Japón durante el pico de su renombre. El geisha comenzó desde entonces a declinar como el renombre del jokyu (muchachas del café) en los años 20 debido a westernisation. Esto alternadamente causó la images taikomochi2.jpgdeclinación del taikomochi. Su declinación aceleró con Segunda Guerra Mundial, y taikomochi continúe declinando hoy. Aunque todavía hay comunidades pequeñas del geisha en Kyoto y Tokio, hay solamente cinco taikomochi en Japón. Cuatro taikomochi esté en Tokio, una está en Kyoto. Desafortunadamente pocas mujeres jóvenes están interesadas en geisha que se convierte, e incluso pocos hombres jóvenes están interesados en convertirse taikomochi.

Taikomochi Shichiko

En Geisha: La historia secreta de un mundo de desaparición, El Downer de Lesley se entrevistó con Taikomochi Shichiko, ataikomochi de Tokio. Ella llama taikomochi los amos del partido que se aseguran de que las huéspedes tengan un rato de la diversión en el partido diciendo bromas, diciendo erótico cuentos y actuando hacia fuera skits, jugando juegos y el beber motivo. Estos partidos, como con geisha, pueden ser muy costosos. Taikomochi Shichiko bromeó eso “taikomochi del suideno del agete del taikomochi” que un hombre que pasa todo su tiempo y dinero encendido taikomochi caerá en ruina y su esposa lo golpeará con el pie hacia fuera, y él no tendrá nada a la izquierda hacer sino hacer a taikomochi sí mismo. Esta es la razón por la cual los muchos de hombres se convirtieron al parecer taikomochi en épocas anteriores.

Como parte de su repertorio, ms El Downer fue dado una sacudida eléctrica por un skit particular – uno que es un skit erótico clásico. taikomochi finge hablar con un fingimiento danna (patrón) quién desea obviamente tener sexo. taikomochi explica que él no es homosexual, y eso él ha llamado un geisha, pero el fingimiento danna es impaciente. Tan taikomochi da adentro por favor al cliente, y actúa hacia fuera (mitad ocultada por una pantalla) el sexo con quejidos y el balanceo de ojos, hasta el clímax.taikomochi entonces consigue un tejido fino “limpian encima de”. Las audiencias rugieron con risa porque todas sabían que ésta era a broma, riéndose de cómo geisha y taikomochi ¡por favor sus clientes! Por supuesto no van el lejos, que es porqué este skit erótico clásico se está divirtiendo tan al japonés.


Taikomochi Arai

Una Kyoto taikomochi, Taikomochi Arai, desea promover esto tradicional arte en Japón y alrededor del mundo. Él entretiene enozashiki (partidos del geisha) con maiko y geiko así como el pulso hacia fuera en sus el propios, para intentar y para mantener su profesión viva. Él cuenta historias eróticas sofisticadas y es bien versed en la ejecución de los artes para los partidos, manteniendo el partido animada y la diversión para las huéspedes. Esta clase de hospitalidad se pone a tierra en fertilidad banquete relacionado (enkai) ligado a agricultura de Japón antiguo. Él también juegos juegos en ozashiki así como actuando hacia fuera historias, cantando o bailando – fabricación de un partido feliz y agradable para las huéspedes.

Fuera de éstos ozashiki, él responde a los pedidos su funcionamiento y aspecto en los varios acontecimientos incluyendo hogarpartidos para las mujeres que se centran en historia y cultura de ozashiki. Él también da conferencias en Asahi Centros de la cultura adentro Osaka y Kobe, escribe periódico las columnas y tienen sus el propios radio demuestre sobre la cultura tradicional de la hospitalidad de Japón. Él también ha publicado un libro, MA ningún Gokui (“La esencia de medir el tiempo en la ejecución de artes”). Él estuvo implicado con dar el consejo para taikomochi carácter en la película Nagasaki Burabura Bushi. Él funciona sus el propios Web site sobre su profesión, y esperanzas de compartir historia y cultura de taikomochi con el mundo. Él comenta:

“Sin embargo, desemejante de otras culturas tradicionales llamativas que aparecen en la etapa principal, Taikomochi es entre bastidores, que me he atrevido a perseguir como mi ocupación, sabiendo que nadie puede garantizarla y proteger, pero todavía recibiendo investigaciones de los líderes superiores de la empresa para la atención en sus banquetes tradicionales, donde han demostrado interés en lo que estoy haciendo, mientras que intenta conseguir indirectas del negocio de su conversación con mí durante tales sesiones de la hospitalidad. Recibiendo peticiones de encargados jóvenes de la empresa también a me he animado que lleve orgullo en mi negocio las conferencias de la elasticidad en mis experiencias en el negocio de la hospitalidad que implicaba relaciones humanas. Realmente espero que pueda continuar estando del servicio a poblar de alguna manera con mi ocupación “.

Referencias

Geisha: La historia secreta de un mundo de desaparición, Downer, Lesley, 2001

Taikomochi | El Blog de Paula.com